Pour tout musulman, la zakat est obligatoire avant salat al Aïd (sauf pour les nécessiteux) et représente un acte de piété au même titre que la prière ou le jeûne
Le Coran contient plus de 80 versets qui renferment l'ordre de s'acquitter de la Zakat.
Le but de la Zakat sont les suivants :
- Purifier l'âme humaine de l'avarice, de l'avidité et de la convoitise
- Subvenir aux besoins des pauvres et nécessiteux
- Rallier le coeur des fidèles
- Instaurer les oeuvres d'utilité publique (écoles, hopitaux).
- Limiter l'accumulation des richesses chez les personnes aisées et autres
Pour être acquittable de la Zakat, la personne doit posséder effectivement des biens et les avoir possédé pendant un an. C'est à dire avoir préservé le minimum acquittable pendant un an.
Biens soumis à la Zakat :
- la monnaie (2,5% d'acquittement),
- les bestiaux
- Les marchandises
- Les métaux extraits du sol
- Les fruits et les céréales
Les bénéficiaires de la Zakat sont :
- Le pauvre et le nécessiteux : qui n'arrivent pas à assurer leur subsistance même si elle possède un bien pouvant être soumis à la Zakat.
- Les collecteurs de la Zakat qui se déplacent et font de grands effort dans ce travail de collecte
- Les nouveaux convertis dont la foi n'est pas encore ferme mais qui ont une certaine influence sur leur entourage.
- Pour l'affranchissement d'hommes ou de femmes de maisons (domestiques) et le rachat de captif.
- Les endettés qui sont incapables de s'acquitter de leurs dettes provenant des transactions qui ne comportent pas d'offense à Allah et à son Prophète (saw).
- Pour les buts d'utilité publique : Le voyageur qui se trouve loin de son pays et qui n'arrive pas à subvenir à ses besoins et pour y retourner
La Zakat-Al-Fitr (aumône de fin de rupture du jeûne de mois de Ramadan) 
«Chaque jour deux anges descendent du ciel, l'un d'eux dit :”Ô Seigneur, rends à celui qui dépense comme bien ce qu'il a dépensé et l'autre dit : Ô Seigneur, détruis les biens de celui qui retient ses biens ! » (Hadith du Prophète (saws) rapporté par Boukhari)
L 'Aïd Al Fitr [fête de la rupture du jeûne](*) a lieu le premier jour du mois de Chawal dèsl'apparition de la nouvelle lune et marque l'accomplissement de la période du jeûne du mois béni de Ramadan.
On magnifie cet accomplissement par le versement d’une aumône de fin de rupture du jeûne appeléeZakat-Al-Fitr .
A l’occasion de cette donation,chacun est invité à faire son examen de conscience sur le mois passé, à remercier Dieu pour Ses Bienfaits et à prendre de bonnes résolutions pour poursuivre l’effort entrepris.
Quel est le but de la Zakat-al-Fitr ?
Son but est de valider le jeûne
Le Prophète Muhammad ( paix et salut sur lui) a dit : « Le jeûne est suspendu entre le ciel et la terre, il ne sera accepté que lorsque Zakat El Fitr sera payée. »
par la purification de tout ce qui aurait pu l’entacher
et permettre aux pauvres d'être à l’abri du besoin, dans la joie de tout à chacun.
« Le Prophète (saws) a institué la Zakat Al-fitr pour purifier l’âme du bavardage et des paroles licencieuses et pour donner à manger aux pauvres » (hadith rapporté par Abou Dawud, Ibn Maja et Ha’kim) et a dit à leur propos : « épargnez-leur la mendicité le jour de l’Aïd. »
Qui doit la verser ?
La zakat-al-fitr incombe à tout musulman à l'exception de l'indigent qui en est bénéficiaire [ Dieu ne charge nulle âme au-dessus de ses moyens].
« Ibn Omar rapporta que l’Envoyé(que Dieu prie sur lui et le salue)prescrivit comme paiement de la zakat-al-fitr du mois de Ramadan et ce, à chaque musulman- qu’il soit libre ou esclave, de sexe masculin ou féminin, jeune ou vieux- un sa’a(mesure d’environ 2,7 kilos) de dattes, ou un sa’a d’orge ». (Mouslim)
L’homme doit la donner pour lui-même, pour sa femme, pour ses enfants (si ces derniers vivent avec lui et ne sont pas indépendants matériellement) ainsi que pour toute personne à sa charge (domestique, parents…)
Si une femme est enceinte de plus de 6 mois, on peut donner pour son bébé -considéré alors comme une personne à part entière- mais ce n'est pas obligatoire.
Tout en sachant qu’on peut remettre plusieurs aumônes à un seul pauvre.
Quand la verser ?
Elle peut être versée un ou deux jours avant l’Aïd [Toutefois, selon les écoles de l’imam Chaféi et de l’imam Abou Hanifa, il est possible de la donner dès le début du mois de Ramadan.] ou obligatoirement le jour de l’Aïd :depuis l’aube jusque avant l’accomplissement de la prière, ainsi que l’a recommandé le Prophète (saws).
« Ibn Omar rapporta que le messager de Dieu(paix et salut sur lui)ordonna que la zakat-al-fitr soit donnée, avant que les gens ne sortent de chez eux pour aller à la prière de l’Aid » (Mouslim).
Si cette zakat venait à être versée après la prière de l’Aïd, elle ne serait plus alors considérée comme la zakat-al-Fitr mais comme une simple aumône.(A moins qu'on en ait eu la ferme intention et qu'on n'ait absolument pas pu)
Quoi donner ?
Au premiers temps de l’islam, on la donnait sous forme de produits alimentaires.
Sa’d bin Abou Sarh entendit dire Abou Sa’id al-Khudri :« Nous offrions la zakat-al-fitr sous forme d’un sa’a de grains, ou d’un sa’a d’orge, ou d’un sa’a de dattes, ou d’un sa’a de fromage, ou d’un sa’a de raisins. (Mouslim).
On peut donc l’offrir sous forme de produits alimentaires : riz, dattes, etc… ; cependant, les savants, après un effort d’interprétation (ijtihad) en ont conclu que l’on peut la donner en numéraire. Une facilité est ainsi accordée aussi bien aux donateurs qu’aux bénéficiaires, lesquels peuvent alors acquérir ce dont ils ont véritablement besoin.
Où donner ?
Le musulman doit donner la zakat-al-fitr là où il se trouve, c’est-à-dire dans l’environnement dans lequel il vit ; il ne peut l’attribuer ailleurs que si les pauvres font défaut.
Il n’est permis de la transférer à l’étranger qu’en cas de nécessité (tremblement de terre, famine, extrême pauvreté….) Dans ce cas, il est même possible de verser l’argent à des organisations caritatives islamiques qui collectent les fonds et les distribuent le plus tôt possible afin de subvenir à temps aux besoins des bénéficiaires nécessiteux.
L’Aïd est un jour de Joiequ’on exprime par l’aumône, par des prières, par un partage fraternel et par des préparatifs.
Dans chaque maison, bien astiquée et arrangée de la plus belle manière, des plateaux rutilants de délicieuses pâtisseries sont disposées à portée de main de façon à ce que chaque membre de la famille, chaque convive ou chaque visiteur puisse les déguster accompagnées de café, de thé, de jus…. On prépare également un repas de façon à ce que chaque hôte soit convié à le partager. Des vêtements neufs sont achetés aux enfants qui sont alors revêtus de leur plus beaux atours ; les adultes leur distribuent également un peu d’argent ou leur offrent des jouets.
Les familles sont en liesse parmi les ébats et les cris des enfants…
Pour celui qui le souhaite, un jeûne de six jours après l’Aïd - six jours de Chawal- comporte un Bienfait immense. Il complète le mois de Ramadan et fait que le jeûneur se voit accordé le bénéfice d’une année de jeûne !
« Quiconque jeûne le Ramadan et le fait suivre par le jeûne de six jours de Chawal est comme quelqu’un qui a jeûné tout le temps »
[ Rapporté par Muslim, Abou Dawud, at-Termidhi, An-Nassaï et Ibn Madja ].
« Celui qui jeûne six jours après la rupture du jeûne de Ramadan a complété l’année :
” Dieu multiplie les bienfaits par dix : 1 mois = 10 mois et 6 jours = 60 jours [2 mois] = 12 mois. Voilà une année complète” »
[rapporté par an-Nassaï et Ibn Madja]
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(*)appelée aussi « Aïd- al-Saghir » en opposition à l’Aïd- al-kebir, [Aïd al-Adha], la fête du moutonqui a lieu pendant la période du hajj (pèlerinage à La Mecque).
